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浅谈中国姓名文化的密码

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浅谈中国姓名文化的密码

焦立松 编辑

凡人必有姓与名,姓与名既是人的一种符号的代表,同时又是人的信息传递的主要载体。因此,从古至今,人们对自己姓与名十分珍重,我国的姓与名,经历了漫长的演变过程,才发展到了今天人们所惯用的“姓名”。但在我国古代,并不是一开始就使用姓名的,而是先有姓与氏,后有名、字、别号,古人的一生有很多名字,各有用途,意义不同

随着历史的发展,以及多种姓名文化交织起名应运而生,作为服务于人类社会一种文化服务,起名就是从传统的姓名学演变而来,起名是姓名文化的传承不是封建迷信但要看起名的服务对象,起名是民间约定俗成代表人们对于祖先的一种寄托精神的载体,古代就有文王推演周易问吉凶,但是问卜和姓名学中的起名是两回事,你只要掌握起名命名的技巧就可以自己根据自己的情况起初好听和悦耳的名字,下边易真老师会把起名的经验跟大家分享。

咱们先说起名是从 “周易” 象数理论中衍生出来的体系,起名学是以人的生辰八字结合阴阳五行的互补为准则,一个好的名字不仅含义高雅,亦能辅助一些先天不足,由于命名时主观意图强烈的程度不同怀念型命名方式不可避免地会跟后面要说的描述型命名发生交叉重叠的情况。比如西方人奶奶的奶奶就是继承关系统称为奶奶,但是中国人得姓名文化博大精深除了继承关系还要分男女族系即姥姥和奶奶,还有 男女族系继承结点区分出五福之内的称谓和五福之外的统称,这种文化如果你是中国人那都会明白,常言道只能意会不可言传,道可道,非常道,中国人得逻辑思维非常强大,外国人只有迷糊的状态;

现在分析网络起名的乱象

现在网络上流传着三才五格起名理论,应用81灵动数,看每个名字的笔画搭配组合,此乃娱乐性质,切莫轻信

古人有云:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名”。中国的文字起源于“象形”,源于自然界的“物”,其本身就具有生命之灵气。当文字组合成人的姓名时,常常寄托着人的祈求和希望,更暗示着天地万物对人的信息的诱导力和作用力。因此自古以来,我国对姓名就极为重视。现在很多孩子都是独生子女,父母乃至两个家族往往都对孩子寄予厚望,在取名时爷爷奶奶、姥姥姥爷、爸爸妈妈以及亲友往往都会“参与”一把,都希望给孩子起个好名字。对姓名重视,这非常好,但是我也常常能够看到一些朋友,走入了起名的秘密,易真老师今天着重给大家分析一下这些常见的秘密,请朋友们借鉴。

解密之一、千万杜绝使用生僻字

有的家长,为了想让自己的孩子与众不同,独树一帜,采用生僻字给孩子起名,除了会给孩子上户口、身份注册带来一定的麻烦之外,对孩子本身的影响也是非常大的。名字是越叫越亮的,生僻字会使很多人不认识或者念出白字,就会对孩子产生不利影响,甚至对今后的工作、事业的发展都形成很大的阻碍。有的孩子,还会因为名字在学校受到同学的嘲笑或孤立,对孩子的成长负面影响非常大。

解密之二、名字起得过大,要得体通俗易懂.

 

有的家长在孩子出生之后,寄予了太多的希望,连名字也一定要起个“响当当”的,实际上,过于强大甚至过于逆天的名字对孩子是十分不利的,例如我们能够经常见到的“昊天”、“胜天”、“破天”等等。这些名字实际上会使孩子被压的喘不过来气来,各项运势也常常被压制。纵观中国历史,你会发现,很少有这种名字的人被记入史册,青史留名。

解密之三、孩子的小名

中国的民间传统中,往往有给孩子起小名的习俗,甚至还有的地方要给孩子起个“贱名儿”,据说是好养活,因为在那个时代,生存是最为基本的需求了。随着社会的发展,姓名学也随之发展。从现代的观念来说,如果孩子起了一个好名字,那么就最好不要再起小名了,可以直接取名字中的某个字重复作为昵称。这是因为,好名字是越叫越对孩子有利,起了小名儿,往往大名就叫不出来了,所以我一般不主张给孩子起小名。

解密之四、用父母姓氏组合起名,这样不合理.

这其中还有一个比较常见的误区,现在很多年轻的父母都是独生子女,孩子一出生,为了延续香火,母亲这边往往希望孩子的名字里也加上自己的姓氏,更有甚者,两家为给孩子起名打架闹矛盾的大有人在,而这样拼凑的结果绝大多数都不尽如人意,我接触很多孩子改名的案例,都是因此而产生。

综上所述中国人的人名是一个音形义的结合体。中国文化博大精深;人名从产生的那天起,就和语言文字结下了不解之缘。许慎《说文解字》云:“名,自命也,从口从夕。夕者冥也,冥不相见,故以口自名。”许慎的这段话,不仅说明了名的起源,还告诉人们名最初是以口相传的,点明了原始人名的口语性。文字是记录语言的书写符号系统,文字产生后,人名相应的也可以书写,于是人名又有了书面形式。人名的书面形式记载和传播着人类的文化,表现了一定的语义特征。

  人名的意义:只要是人,就一定有名称,人名的核心功能就在于指称一个个特定的人。“名者,实之宾也”,人名首先是一个人特定的符号标记,这一点是认识人名意义的基础。同时,人名也是一种社会文化现象,人名又蕴藏着丰富的社会文化内涵,不仅仅是一种简单的符号标记。所以,只有把人名的符号性和文化性结合起来,才能完整地把握人名的意义,我们把人名的意义分为指称意义,符号意义,美名意义和泛化意义4种类型,下面分别讨论。
  1、指称意义
  人名的指称意义就是指人名的特指性。例如,曹雪芹就是指称《红楼梦》的作者,曹操就是指称东汉末期的政治家,军事家 。
  (1)、人名和所指称的对象不完全是一一对应的,一个名称可以指称若干人,这属于同名现象。在实际的生活当中,同名 的绝对数量虽然较大,但在一定的交际环境当中,同名几率相对较小,一般不会引起大的误会。
  (2)、一人多名的情况比较复杂。
  比如一个人有小名,学名,小名指在小时候使用,若非亲朋好友,长大后别人大多不知道,这种情况就不存在误会的问题。
  再如一个人可能会有绰号,宋江绰号及时雨,李逵绰号黑旋风,吴用绰号智多星,这些名称不但不会混淆名实,反而加深了人们对宋江,李逵和吴用的认识,使人过目不忘。但有时也会引起混淆,比如鲁迅有许多笔名,有的笔名如张承禄,赵土仪,安子掌等等,使用的目的就是为了混淆视线,以避国民党书报检察官的耳目。
  (3)、人名所指称的对象,不仅可以是现实或历史上实际存在的人物,还可以指称人们想像创造出来的虚幻人物。《西游记》创造了神话世界,也创造了孙悟空,猪八戒,沙和尚等等指称虚幻人物的人名世界。《红楼梦》中的贾宝玉,林黛玉,薛宝钗,王熙凤,刘姥姥等不朽的艺术形象,也使他们的名字获得了长久的生命力。
2、符号意义
  人名的基本功能是指称,指称意义是人名的核心意义。与此相适应,人名所使用的语言材料的固有意义,在人名中逐渐虚化,成了单纯的指别符号。 比如“高”本来和“低”相对,是形容词,指从底部到顶部的距离大,但是作为姓氏,“高”并没有“距离大”的意思。
  “熊”是“熊科动物的统称”,但用作姓氏时,“熊”姓和“熊”的词义没有必然的关系。姓是如此,名也一样。
  所以无意义的助词可以入名。春秋战国多有在姓名中间加一个“不”字的现象,比如韩有申不害,秦有吕不韦,晋有韩不信,楚有任不齐,鲁有宓不齐。还有的在姓名之间用一个“之”字,比如《左传》中有烛之武,介之推;到魏晋南北朝时,“之”的使用更是盛极一时,例如大书法家王羲之一家三代都用“之”,王羲之子辈有玄之,凝之,徽之,操之,献之,孙辈有祯之,静之。
  实词也有类似情况。宋代名字中喜欢用“老”,“叟”,“翁”,比如“胡唐老”,“王国老”,“孟唐老”,“王廷老”,“刘羲叟”,“徐清叟”,“刘辰翁”,“王积翁”,等等。所以,名字所用的字词,不宜都从理性意义上去理解,否则就会闹笑话。

新中国成立后 , 在 “ 解放思惟 ”,“ 实践是检修真理的独一尺度 ” 的号召下 , 诸家易师纷纷出门 , 在泛博社群中服务 , 择人授教!海内陆续公然出版了一批又一批姓名书籍。正版 . 盗版 . 五花八门 . 内容丰硕 , 不可枚举。有志突破渴想获得真谛者日众 , 然善精竭虑钻研 , 却仍只停留在举例演练之中 , 配之以佳词文藻 , 精辟者稀见。其所论述对学者或试图改名者也只能是仅供参考而已 , 真真正正起到怎样的作用 , 仍是问号 !

从古而今 , 人们就非常正视起名 . 道德经有曰 :“ 道 , 可道 , 非常道;名 , 可名 , 非常名;无名 , 天地之始 . 有名 , 万物之母 .” 古代贤哲曰 :“ 形以定名 , 名以定事 , 事以验名 ” 。又曰 :“ 有其名必有实在 , 名为实之表 ” , “ 名附实在 ” 等等。细思以上这些话 , 我们就会发现 “ 名 ” 是否就含 “ 命运 ” 之意于其中 . 是否就在无形中体现和影响着 “ 命运 ”!
 
现代易学界的易者共同认可 .“ 一命 , 二运 , 三风水 , 四名号 , 五读书 ”! 命;运;不假。一命;是因果关系所确定。二运是否可改变?人世间从古而今 , 先贤们就在试探总结怎样改变自我的运 , 与把握大天然规律 . 积德 , 行善等等 .“ 命中有时终会有 , 命里无时莫强求 ” 。道家曰 :“ 我命由我不由天 ” 。先贤们做了大量的实践而只能徘徊在两者之间。有消极也有积极! 我有一位专门研究八字的老师,试探研究了二十多年 , 发现四柱好的人 , 他的命运也不一定就绝对好 , 而四柱差的 , 却也有飞黄腾达之众 ! 总结感触 , 原来命运也不完全是从四柱八字可以看出的 ! 佛道可以改变;风水也大有讲究 ! 姓名也具必定而相称的威力 ! 姓名;人的一生 , 每天在叫 , 每天在用 , 每天在说 , 在写 , 于有意无意有形无形之中就引发了其所具有的特殊灵动性 , 起到了始料不及的暗动力!

为什么姓名能够施展其本身的信息呢 ? 由于姓名是由音韵 , 汉字而始。中国的汉字大都的以形象而定字。那就是说用汉字引动万物形象之灵气。仔细分析发现汉字本身就含有形象的全部 , 在微妙中发生。而常说的阴阳五行 “ 金 , 木 , 水 , 火 , 土 ” 五种物质 , 让我们更具有可感性 , 不能触摸 , 却可感觉得到。它们不仅存在于天然界 , 且无时无刻不在作用于人与物。五行所生发的冷 , 热 , 寒 , 燥 , 酸 , 甜 , 苦 , 辣 , 咸 , 清,平 , 黄 , 赤 , 白 , 黑 , 明 , 暗 , 升 , 降 , 浮 , 沉等等 ! 五性 , 五形 , 五味 , 五态 , 五方 , 五位等等 ! 这就是阴阳五行的各种表现!它们 , 各有规律 . 各有天然 . 相对独立 , 又相互依靠。正所谓一物一太极 , 自有一番天地。

姓名自有内外五行之分别 ! 汉字的内五行 : 一点是水 , 一撇是火 , 一捺是金 , 一竖是木 . 姓名的汉字组合又是一独立五行 , 或多个五行的组合!一个姓名的全部组合 , 又是相互生克相互依靠的大五行大环境 , 代表某意 , 代表某方 , 某味 , 某色等等!姓与名组合在一起 , 它岂非不是一幅生动的画卷吗 ! 姓名的真正玄机在于此。由此而可知 , 姓名不仅仅是精神意识的范畴 , 又有能量物质的范畴 , 它可以实其实在地通过五音 , 五象 , 五数 , 五行摄取物质之气 , 而作用於万物 , 作用於人体,作用于命运!

所以有一个好的名字 , 它就摄取好的信息 , 起到良好的作用 . 它可以影响五脏盛衰 , 可以调剂金 , 木 , 水 , 火 , 土 , 天然之气。用它作用于人体 , 显然姓名也就成了调剂之药了 ! 它不仅能够调剂人体而且可以诱导暗示人们关注的财 , 官 , 贵 , 事业 , 功名 , 婚姻 , 疾病 , 子女等等 !“ 道 , 可道 , 非常道 , 名 , 可名 , 非常名 , 无名 , 天地之始 . 有名 , 万物之母 ” !从定有姓名开始 , 大小环境就形成了命运 ! 姓名它有着自己的天然运行规律。懂地了其中的道理就可以作出相应的调理!从 89 年到现在 , 本人遍览姓名学各门各派书籍,不断地实践 , 体验,总结发现,姓名所包含的潜力是人力所不可及的 , 而它更可达到不可思议的神奇动力 !

中国文化博大精深,易学文化只是姓名学的一种传承,所以要合理看待,不要盲目.

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