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热点:余秋雨定义文化:精神价值、生活习性和集体人格

本篇文章2069字,读完约5分钟

经济的迅速发展本质上是文化过程的经济行为,如果延伸到遥远的目标一定会遇到文化赚钱的最终目标不是为了温饱,为了荣誉安全自由幸福这一点为文化命题说这些话的人大多不是文化学家,[/h ] 这个荣誉不仅来自头衔本身,也来自一起获得这个称号的其他名字。

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其中,知名地震国际水稻专家袁隆平、全国抗击sars灾害的医学专家钟南山、指导绕月飞行的被称为“嫦娥之父”的宇宙专家欧阳自远、被邀请为美国大学校长的中国科学家吴家魏、英国大学

我至今为止一直认为人生最大的乐趣是和高人见面,而不是华宅美食。 但是,科学高的人们总是很忙,星星散落在各地,很不开心。 因此,我再次感谢澳大利亚科学大学为我们创造了这个机会。

与这些科学家不同,我这次获得了“荣誉文学博士”。 这是因为我今天的演讲也不能扩展文化话题。 但在这里我先叫科学家们一些痛苦。 说文化看起来比你们说科学简单,其实不然。 原因是——

第三第三

但是不,不,不,但是,那个结果,需要创新,不,不,不,不,不 、、、、、

现在是什么时候

真是太无聊了,太无聊了,中国太无聊了,太无聊了,太无聊了。

是什么

没错2没错没错

也只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是只是是我我我我我我我我我我我我我我我我我我我我我我我我我我我我复制我。 ……。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。

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文化确实不太捉摸。 因此,我们的媒体在谈论文化时,只是比喻说它能发挥的效果,比如“凝聚力”、“软实力”、“精神家”等,关于文化本身是什么,还没有证明白。 最近有很多地方把文化和“创造性产业”一样。 这又混淆了两个不同的概念。 因为文化中最经典、最高尚的部位,早在一千百年前就完成了“创造性”,更难成为“产业”。

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根据我的学术经验,任何最难着手的大主题都可以从那个裂缝着手。 看,文化在这里显示了它的裂缝。 我们周围离散着很多跨国婚姻。 离散的原因大多是“文化差异”。 但是仔细听,男女双方既不在“文化界”,也不在“文化人”。 你会发现“文化”的意思远远大于文化部门和文化职业。 这个裂缝可以窥见文化的真正奥秘。

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我们现在关注的文化可以无限大,也可以小到一些特殊的部门和职业。 那到底是什么? 看起来,好像有给它下定义的方法。 三年前,我在香港凤凰卫视的《秋雨时》谈话节目中发表了自己创造的文化定义。 我的定义可能是世界上最短的

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文化是包含精神价值和生活习惯的生态共同体。 它通过积累和诱惑创造集体人格。

我需要说明这个定义的几个关键词。 我之前说的跨国婚姻因为“文化差异”而离散,作为一个例子,作为丈夫的中国人每年清明节都要从美国企业请假回乡扫墓,所以他的美国妻子不能理解。 这证明了在“精神价值”和“生活习惯”中,“文化差异”是什么。

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文化是时间的“积累”,但也有通过“诱惑”改变风俗的责任。 在这个动态的过程中,逐渐堆积成“集体人格”。 中华文化最重要的成就是中国人的集体人格。

瑞士心理学家荣格( c.gustarjung,1875—1961 )说:“所有的文化都沉淀在人格中。 不是歌德做浮士德,是浮士德做歌德”他在这里说的“浮士德”不再是具体的人名,而是指德国民族的集体人格,即德国文化的象征。 这样的集体人格早就存在了,歌德只是表现了它。

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在中国,有意识地把文化看作集体人格的是鲁迅。 他把中国人的集体人格称为“国民性”。 他的作品《阿q正传》、《孔乙己》、《药》、《故事新编》等在这方面进行了探索。 因此,即使在今天,他也比中国现代其他作家高。

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文化一个个沉淀在集体人格里,它也聚集在民族的灵魂里。 必须观察的是,民族的灵魂不一定都是肯定的,从歌德到鲁迅,都深刻揭示过其间的负面因素。

根据我创建的文化定义,今天的中国文化在理解方面至少有以下五个方面有偏差。

第一,不太观察文化部门的功能,不重视其全民的性质

第二,很少观察文化的外在方法,不重视精神价值。

第三,不太观察文化的积累水平,不重视其诱惑作用

第四,不太观察文化的作品构成,不重视人格构成

第五,过分观察和享受文化碎片,不重视其集体沉淀。

所以大家都在看吧。 我的定义很短,但内涵不小。 这不是我的功劳,是文化本质的必然需要。

因为文化是精神价值、生活习惯性、集体人格,这在任何经济社会都有归结意义。 十几年前,在纽约召开的“经济快速发展和文化变革”国际学术研讨会上,各国学者达成了一系列共识,值得我们借鉴。

示例:

“一个社会无论发达还是不发达,表面上看起来都是经济形态,实际上是文化形态”“经济活动的起点和终点都是文化”“经济的迅速发展本质上是文化的过程”“经济行为如果延伸到遥远的目标,就好了。 “赚钱就是用货币的方法达到非货币的目的”“赚钱的最终目标不是为了温饱,而是为了荣誉、安全、自由、幸福。 这都是文化命题”。

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说这些话的人大多是经济学家,不是文化学家。 他们不深,但理解人。

(这篇文章是作者获得澳大利亚科大名誉博士称号后的学术演讲)

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