热点：庄子被误读千年？ 作家：现在的＂庄子＂没一篇原文

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是

还没，还没，还没，还没。

是

只是22222 " "而已

等等，111年，嘻嘻，今年

已经不行了最近最近最近最近最近张远，意外地在“的海南参加帆船”记者豪爽地回答说他和想象中的学者不一样，“道家，尊敬自然”。 。 顺便嘻嘻嘻。

二

“文化广场”:你和庄子是怎么结缘的？

张远山: 20世纪80年代，中国文化开始复苏，翻译西本，重新印刷古籍。 1982年，我20岁。 在华东师大丽娃河畔，我用今天柳鸣九的《萨特研究》交换了明儒王船山的《庄子解》。 第一次读《庄子》，意外的不擅长。 从那以后，我所有的书都读了，为了读《庄子》。 《庄子》是我读过最多的书，读了多少遍不算。 而且，目的版本在100份以下，引用错误的话马上就知道了。 如果标点错误的话，也可以推测引用版。

“文化广场”:你为什么选择庄子作为第一个研究对象？

张远山:首先我研究的是中国文化、历史，集中研究的是先秦诸子百家。 我认为道家集大成者庄子和名家集大成者公孙龙是解开中国之谜的两把钥匙。 其次，我的研究不是以庄子为终点，而是以庄子为起点。

庄子是迄今为止的中华精神制高点，其起点的意义分为两个方面:一是“从庄追溯老，从老追溯易”的相反起点。 我进一步从庄子追溯到道家始祖老子，追溯到老子到中华文明的始祖伏羲，完成从华夏古道到老庄之路全过程的全景研究。 二是“秦至汉，由汉至今”的下行起点，因为秦火汉退位后，庄子集大成的中华道术持续下降了两千年。 理解庄子达成的至高境界，理解伟大的祖先为什么能创造古典中国灿烂的文明，可以提供后代创造未来中国新文明的精神要素和文明标志。

庄子好像要画中国画

“文化广场”:庄子的终身史料极少，但如何进行庄子研究？

张远山:我对庄子的研究，主要是庄子思想。 首先研究庄子本人的思想，完成《庄子奥义》。 庄子弟子的后学如何解释、快速发展、说明补申庄子的思想，完成《庄子复原本注译》，研究如何恢复被秦火汉退位完全改变的庄学的真面目。 最后的《庄子传》，庄子的终身史料极少，所以我用中国画的《计白当黑》法、《烧云托月》法，画月亮周围的月晕，不画月亮而使月亮自显。 具体来说，一是庄子的父亲邦楚国和母亲邦宋国，发掘庄子思想的楚国背景，是庄子生存的宋国的现状。 二是庄子并代诸侯、诸子的思想言行，与庄子有什么区别，表现出庄子思想的独特内涵、先进预见。 所以庄子的终身史料很少，但《庄子传》依然比较圆满地达到了创作目标。

《文化广场》:你在《庄子传》中写的所有历史吗？ 你如何保证使用史料的正确性？

张远山:《庄子传》没有任何来历，也有史料根据。 第一个来源是所有的先秦著作，和后世整理的庄子时代相关的各种著作，比如刘向编纂的《说苑》、《新序》、《战国策》，几乎有一百本。

整理的做法是先厘正《史记》的错误战国纪年，不仅限于战国七雄，旁流和庄子母邦宋国、《庄子》早期书的编纂者魏牟氏的母邦魏属于中山，也保存于战国时代，与《史记》、《辞海》一起不入的鲁、卫、郑、越等所有重任 年已，所有未能到达原位的零分散史料都可以精确定位。 所有重要的历史都很清楚，关联重要人物的一生也是正确的。 于是秦火汉退位后，无限混乱的战国史，有着清晰的立体因果逻辑。 当然这是不容易的，所以消耗了半辈子的能量。

庄子被误读了一千年

《文化广场》:你在书中指出，现在的《庄子》33篇，都是真实的原文，都被郭象用儒学故意篡改。 郭象在注庄来到反庄，欺骗世人长达1700年。 怎么得出这个结论？

张远山:这个结论可以从详细的考证中得到，同时严密地论证。 首先因为爱《庄子》，所以阅览了古今无数的《庄子》的注本。 经典着作的各种注释，常态和原文一样，注释应该不同。 但是读两部《庄子》的注本，你会发现不仅是注释，原文也不同。 只有注本，才有不同的“原文”。 这完全超出了常态，变成了不可思议的变态。 所以我开始探究原因，消耗了半生的心血，终于发现了真相，恢复了《庄子》的真实面目，解决了700年前郭象篡改《庄子》反注的历史大事件。

作为只能是仆人等

二

但是他把所有的真学真义，都改造成了郭象假义。 改造必然不通，必与原文矛盾，郭象篡改原文，符合全反庄义的郭义。 所以古代人已经说了“郭象注《庄子》，而不是《庄子》注郭象”。 但这件事一直没有解释。 一直没有人恢复《庄子》的样子。 我做了这件事。

庄园像迷宫

“文化广场”:你在书中说，你现在的研究把“庄学拼版”拼写成“庄学全图”，为什么庄学是拼版或迷宫。

张远山:庄子并代诸侯大多为“代大匠斦”(老子语)，但滥刑好杀，长达52年，长达庄子一生的宋康王是中国历史上屈指可数的暴君，庄子认为“现在，只是免除刑罚”。 庄子思想就是这样前进的，不仅楚威王拒绝聘请相，而且坚决拒绝与统治者合作，还严厉批判当时所有的“气绝相”，主张“天子之子，都天之子”，严重挑衅“君尊臣卑”的庙堂假道， 因为这个庄子叙述的时候，为了“免刑”故意支离破碎，掩盖了其目的，包装了他的思想。

所以，没有受到郭象篡改、反注的庄子原文，已经非常难理解，只有逻辑上的全息图解读，才能挖掘和论证其思想的真谛。 庄子思想对寺院假道的巨大威胁是郭象及其弟子徒孙千年来不断篡改和反注的根本原因。 庄子的支离破碎，晦涩掩盖了其宗旨，篡改郭象，再加上其宗旨，挖掘庄学的真义，论证的困难，足以消耗我半生的精力。 我的工作是解读庄子设置的正面拼版，正迷宫和郭象设置的反面拼版，反迷宫两者。 网民阅读我的庄学三书，可以通过庄学迷宫，通过古典中国、现代中国的文化迷宫，最终通过真道、假道永远游戏的人生迷宫，适应，成为到达境界的逍遥真人。 古今东西方的所有真人，我都称之为“庄学之友”。

“文化广场”:你认为庄子的发掘和复原在现代社会有什么意义？

张远山:庄子是超越时代的伟大先知，不仅超越古代，而且超越现代，不仅超越了古今中外的许多普通人，也超越了古今中外的许多大哲。 当然，当然，比如说，比如，比如，比如，比如，比如，比如。 例如，为例如，例如，例如，例如，例如，例如，例如，为，例如，例如，为，例如，例如，为，例如，为，例如，为

蚊子

呆着

但作为其他混蛋

“文化广场”:现在很多学术研究不仅仅是高中老师做的。 像你这样独立的学者更多。 你觉得这个现象怎么样？ 你认为独立学者会对国内学术研究产生什么样的变化和影响？

张远山:不受任何外力阻碍的独立研究，本来就是学术的常态。 看权力的眼色，被权力左右的官学，自古以来在学术上就没有多少金钱，多少有假学术杂质。 所以，即使是在寺院支配一切的古代，官学在现代也只是有一点影响，后者的王朝总结了前时代的学术，不是取其寺院的官学，而是取民间的真学。 现在，官学支配一切，不想保护官学樊篱的学者也因为体制外的生存困难而不得不投靠体制。 民间学术因为这种稀有，常态变成了非常状态，常道变成了非常道路。 但是中国文化的复兴，中华文明的崛起，希望恢复学术常态，恢复中华思想的原始活力。 我想再次引用庄子的话说“有真人，然后有真知”。

庄子然后研究老子

“文化广场”:“庄子工程”现在有“庄子奥义”、“庄子复原本注译”和“庄子传”，你接下来打算做什么？

张远山:下一步是“以庄溯老，以老溯易”之后的两个部分，先写《老子奥义》，明确庄子的先驱老子是如何开道家的。 写了《归藏奥义》，明确了老子的先驱“归藏”和伏羲如何养活老子，如何开创了与世界其他文明民族不同的文明形态。 因此，从伏羲到《归藏》到《老子》，一些思想的内涵养活了庄子，而且有什么可以克服的内在不足需要庄子的补充、迅速的发展。

进而跳出道家的界限，研究被秦火汉退位的墨家及其名学，完成“公孙龙子奥义”，指出伏羲之路、“归藏”之路、老庄之路有什么自己难以克服的内在不足，需要由公孙龙代表的名家补充、快速发展。 总结我一生研究的宗旨，我希望未来的中国能“以古为鉴”，复兴古典中国的固有优点，克服古典中国的内在不足，创造超越古典文明的新文明。 记者谢晨星